余，语之舒也。语，匡谬正俗引作䛐。左氏传：小白余敢贪天子之命，无下拜。此正䛐之舒。亏部曰：亏，于也。象气之舒亏。然则余亏异字而同音义。释诂云：余，我也。余身也。孙炎曰：余，舒迟之身也。然则余之引伸训为我。诗书用予不用余。左传用余不用予。曲礼下篇：朝诸矦分职授政任功，曰：予一人。注云：觐礼曰伯父寔来，余一人嘉之。余、予古今字。凡言古今字者，主谓同音，而古用彼今用此异字。若礼经古文用余一人，礼记用予一人。余、予本异字异义，非谓予、余本卽一字也。颜师古匡谬正俗不逹斯恉，且又以予上声、余平声为分别，又不知古音平上不甚区分，重悂貤缪。仪礼汉读考纠之详矣。从八，象气之分散。舍省声。以诸切。五部。 [1] [7]
